1、因为腹部有太多重要的内脏器官，是人体的一个重要部位，并且人体的正常生理活动都是在腹部脏器功能正常运行下得以维持，并且有多条经脉在腹部分布，为全身输布气血津液、内连外达提供了广泛途径。
2、人体在母体内是通过脐带获取营养，所以脐是禀受先天的最早形式。随着胎儿在母体内的发育，以脐为中心向全身输布气血的网络不断得到完善，最后形成一个完整的给养系统。
3、而神阙位于脐中央，所以神阙具有向四周及全身输布气血的功能。虽然胎儿出生后，从脐带供给营养的方式中断了，并且被一种新的供给方式取代，但是以神阙为中心的吲溘活口经络系统向全身提供气血的通道及网络并未完全消失，而是随着营养方式的改变，以脐部为中心输布气血的功能降到了一个次要的位置，而这固有的输布气血的关系依然存在。
4、因此以神阙为中心的大腹部不仅有一个已知的与全身气血运行相关的循环系统，而且还拥有一个被人们忽略的全身高级调控系统一一神阙调控系统(先天经络系统)。
5、从中医的角度看，在人体的腹部有许多重要的脏器，并且有任脉、賢经、胃经、脾经、肝经、胆经等六条经脉经过，多个脏腑的募嫁缓赆频穴也分布在腹部。募穴是脏腑经气在胸腹部聚集的地方，也是审察证候、诊断及治疗疾病的重要部位，并且许多腹募穴是脏腑与神阙系统联系的枢纽。
6、如胃的募穴中脘、大肠的募穴天枢、膀肮的募穴中极、小肠的募穴关元、三焦的募穴石门。所以腹部在治疗内脏疾病或慢性全身性疾病具有脏腑集中、经脉最多、途径最短等优点。
7、“正气存内，邪不可干”、“有诸内必形诸外”是中医的疾病认识观，说明所有的疾病都与内脏的功能失衡有关，并且由于脏腑失衡而导致的疾病也可通过体表反应出来。人体是外界的承受体，也是内脏的反映物，通过经络调节可使机体达到相对稳定的状态。
