1、教育具有永久性。教育是人类所特有的社会景象，只需人类社会存在，就存在教育。复杂来说，教育和人类共一直。教育从有了人的呈现，就有了。比方在原始社会，人们爲了生活，教给别人打猎和种植的技术，这就是复杂的教育活动。
2、教育具有历史性。在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相反。这是由于教育既受事先消费力的制约，同时也受消费关系的制约。例如，封建社会，教育次要是爲了培育小人和社会的统治者，而在如今则不是。如今教育是爲了培育社会主义建立者和接班人。教育的历史性更多强调的是不同历史时期的教育，是两个时代的区别。
3、教育短铘辔嗟具有绝对独立性。教育的绝对独立性是指教育具有本身的运动规律和开展特点。所谓绝对，也就是说并不是完全独立地，详细表现在以下几个方面。(1)教育具有质的规则性。教育的质的规则性在于，教育是无意识地向受教育者传递社会经历以培育人的社会理论。(2)教育具有历史承继性。教育的历史承继性是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期教育是对前一时期教育的承继与开展。例如，过来我们倡导要尊师爱生，如今照旧是我们的传统美德之一。过来我们学习论语十则，如今论语十则照旧是我们的学习内容。在这里，需求和之前提到的历史性做一区分，历史承继性更多的强调的是本身的承继，不存在两个时代的不同。(3)教育与社会消费力和政治经济制度开展的不均衡性。也就是说，教育与社会消费力和政治经济制度开展并不是在同一程度的。因而会存在三种能够：第一种，教育超前于社会消费力和政治经济制度。例如，印度的初等教育开展相当迅速，但是失业率却不高。第二种，教育落后于社会消费力与政治经济制度开展。例如，我国在2012年时，GDP是世界第二，但是教育却只占GDP的百分之四。第三种，教育与社会消费力和政治经济制度开展坚持分歧。