子午峪是秦岭北坡七十二峪之一，位于西安市长安区境内，长安县子午镇后，是唐时去巴蜀的古道之一，与厚珍子的傥洛道和宝鸡的嘉陵道等齐名。子午峪古称子午谷，是长安城通往南方的交通要道，也是西安市长安区子午镇境内的一条河谷，地处秦岭终南山段北麓，即子午道。子午古道是历史上著名的交通要道，古时的“子午峪”是长安通往巴蜀地（或汉中）的主要穿越秦岭的交通要道。自长安向南，进子午峪，在碾子坪处越过秦岭中线，到西乡县南边的子午镇，折向西经洋县城关镇到达汉中市，再向南穿过巴山，直抵四川绵阳涪城区。就是由这里离开长安，通往汉中的，现谷内至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻等古代遗存。后来，这条古老的交通要道的秦岭北部出峪的位置向西边的峪口转移，尤其随着民国时期开辟的“西万公路”将出口移向子午峪西邻的“沣峪”，“子午峪”就被冷落了。随之，“子午峪”内从汉、唐时期大批建造的庙宇道观也遭到废弃，现只遗留下座座残垣遗址。古道虽废弃，但遗留有许多古道遗迹。子午谷废弃后，谷内道观亦随之减少，加之山洪洗劫，大部分只留遗址，唯玄都坛及金仙观保存至上世纪60年代。子午古道，子午古道，北端称“子”，南端称“午”。子午，即阴阳也，全长约420公里。 子午道，又名荔枝道，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗便命人整修了从四川涪陵到长安的道路，快马传递荔枝到长安。于是每年“飞骑驰进，七日七夜至京，人马多毙于路，百姓苦之”……盛唐时期，这里是通往巴蜀的咽喉，兴盛一时。唐朝的国教是道教，整个子午道散布着许多道观，是当年道家的香火极盛之地。韩国人金可记拜汉钟离为师，在金仙观潜修道学，生前遍种果树于峪中，于是子午峪也称为果峪。 据考证，唐代杜甫曾到此一游，并作诗描写子午谷景色和朋友修道的情形：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍青龙。故人今居子午谷，独向阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠长风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计诚长往，芝草琅玗日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”今日的书画家也留下了许多题词和感悟。唐代新罗人金可记曾留学长安为宾贡进士，后隐居子午谷修道，公元858年二月二十五日仙逝。他曾在子午谷中种植许多花果，因而有果峪之名。今日金仙观的会期是二月二十五、七月二十六和每月初一、十五。 子午峪曾经是古代长安通往南方的交通要道，这条古道至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻、“二柏一石头”等古代遗存，金仙观所在山上就有汉代玄都坛和唐代金仙观遗址。后来由于山洪洗劫和沣峪公路的修建等原因，古子午道衰废，直至上世纪六十年代以后，古玄都坛和金仙观已难见踪迹。2004年，应当地村民的请求，由陕西省道教协会副秘书长、西安市道教协会副会长 、 长安政协***、长安道教协会会长贾慧法道长和陕西省社会科学院道学研究中心主任樊光春两位先生发起，得到长安政府有关部门和子午街道办事处以及南豆角、七里坪两村干部群众的大力支持，成立金仙观筹建委员会，四方筹措资金。经过两年建设，金仙观主建筑群已基本竣工，于2006年农历7月26日完成首期工程，并对外开放，以满足各界人士瞻礼的需求。新的金仙观建在两谷之间且二水交会所包围的一座山峰上下，东面遥对小五台，东南是子午大道，西北被环山拥抱，山顶是玄都坛遗址，海拔约千米，有石阶和小道可攀，登高望远，可见西安城郭及周围的山景，空气清新，使人心旷神怡。玄都坛是祭祀天神的祭坛，它和长安城北渭北塬上的天齐祠的连线处于长安城的中轴线上。 五道梁：峰峦叠嶂，连绵交错，纵横不断，气势不凡，特别壮观。第一道梁是五道中最高的一座山峰。顶上别有洞天。 金仙观：即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。终南山是道教七十二福地第一福地。韩国道教祖庭。金仙观传说唐开成、会昌、大中年间，有新罗人金可记留学长安，为“宾贡进士”后不求仕进，隐居子午谷中修道，受道教仙祖钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年即唐大中十二年二月二十五日羽化于谷内。现如今的金仙观在原遗址基础上2006年重建完成。 小五台位于长安子午镇之西南五里处，海拔1530米，是终南名山，山色优美，庙观汇集。从子午大道南端环山公路处，南行登高小五台，沿途芳草凄凄，树木斑斓，高山台地，庙观耸立。中有玉皇楼，顶有岱庙。佛道同一山，幽处悟禅机，山野风清，行云流水，登高畅远，直抒胸臆。登高岱庙，四野放眼，万物萧然，青山叠嶂，峰峦绵延。云海悠游，苍鹰高飞。俯瞰关中，一展平畴，沃野千里，魂绕梦牵。 此线路途径子午古道、金仙观道宫、五道梁山脊、小五台寺庙群，是一条极具人文景观观赏价值的线路。 由子午大道南行至环山公路的北豆角村进山，进子午峪，这就是历史上有名的子午古道。史载关中通蜀自西向东依次为陈仓道、褒斜道、傥骆道和子午道。古代北方为子，南方为午，子午道原是穿越秦岭正南正北之道路。进峪口三四里东拐过溪，开始拔高，可见山顶有庙宇，那就是小五台。此段较累，呼吸节奏掌握不好的人就打退堂鼓了。半山有农家乐可以收编他们。山顶有文殊、五大菩萨、南峰禅院等小庙，卧牛之地真委屈了这些神仙。南山的五台甚多，此处为小。穿过最后一座庙的后门，右行下山奔五道梁。五道梁是子午峪与抱龙峪之间的一段起伏的山梁，在五道梁上俯瞰辨认抱龙峪那一条条曾经快乐行走的山径，感受大山的雄伟。下五道梁又进入子午峪的七里坪，估计离沟口七里吧。返程过金仙观，进去看了看。金仙观因为与韩国有点关系，路口的巨石上刻了些韩文，被一些人称为韩国庙。实际上这里是长安区道教协会所在地，此处原有的玄都坛很有名气。史载，西汉文帝时期，在这里利用自然山峰修建了一座祭祀天神的坛，名为玄都坛，同长安城北渭北高原上的天齐祠共同构成都城的建筑基线，两个地点与长安城中心同处一条经线，据说至今分秒不差。诗圣杜甫的朋友元逸人也曾在这里修道。杜甫有《赞元逸人玄坛歌》：故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独向阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠长风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计诚长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。而玄都坛下的金仙观,据说为晚唐时期留学长安的新罗人金可记所建。金可记求学未有功名，就走了“终南捷径”，来到这里拜汉钟离为师，在金仙观潜修道学，后来就羽化在这里。金仙观于是成为了韩国道教金仙会的祖庭。唐代诗人章孝标曾有诗作《送金可纪归新罗》:登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，蜃楼朝泊晓霞深。风高一夜飞鱼背，潮净三山出海心。想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。活动记录：9:00，到环山旅游专线公路上的北斗角村，向南朝秦岭子午峪口行进。9:30，到达子午峪口，峪口村子叫子午西村（简称西村），海拔500米。9:35，沿秦岭山根田间小路向东，从南斗角村的子午水库（有人叫南斗角水库）南面路过。9:50，到达小五台口停车处，由此沿小五台东坡上行，进入秦岭。10:50，到达小五台文殊寺，海拔970米。由此沿山脊向南，依次有五大菩萨殿、弥勒殿、南峰禅寺。小五台往南的山梁称为五道梁。 13:40到达宇宙观，在此休息用餐。 14:20，到达五道梁的第一道梁，海拔1170米。 14:40，从第一道梁出发，沿山梁继续南行。向东可见抱龙峪，向西能见子午峪。依次翻过第二、第三、第四、第五道梁。最高的第四道梁海拔1200米。 15:50，到达一垭口，此处向东可下抱龙峪，向西可到子午峪。由此西拐。 16:40，经过子午峪内的七里坪。 17:10，达到金仙观。 17:30返回。 19:00到家。