1、分类持戒有三种，律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。律仪戒，就是佛陀所制定的各种戒律，这些戒律是要防止做坏事，是防非止恶的戒法。五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒等，都属于律仪戒。律仪戒可以防止坠落，杜绝各种侵犯众生的恶行，戒掉我们的烦恼，还可以度毁犯的恶行为。
2、摄善法戒，就是发愿行一切善法，如果不这样做，就是犯戒和过失，可见，摄善法戒比律仪戒的要求要更高，不仅不做恶事、还必须要做善事才算不犯戒。善法有六度万行，称为菩萨学处。
3、饶益有情戒，就是利益众生之心，即发心行菩萨道、发利益一切众生之心、以一切善法、资财、神通等来利益有情，如果有了不想利益众生的心念，就是犯戒，应立即戒掉此恶心。可见，饶益有情戒比摄善法戒的要求更高一些，不仅要不做恶事、但行好事，还要时时有利益众生的心。菩萨最根本的戒就是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。
4、循序渐进 知道了持戒的鹩梏钔喔三种分类，就知道了修持的顺序，先从律仪戒开始，先用戒律来约束自己，帮助自己修持。达到一定程度，埠们萁猕自己不会再违反的时候，就可以开始摄善法戒的修持，发一切善缘，以做善事为己任，决不作恶事。当你达到勿以善小而不为，勿以恶小而为之的时候就可以开始修持饶益有情戒。要修持博爱之心，慈悲之心，以万物众生的利益为中心，服务众生，为众人求解，开悟众生。
5、持之以恒 修持就如同登上一座斜坡式的山脉，一停止攀登就会滑下来，一旦放弃就需要重新开始。一开始的修持可以借助外人的力量，让别人监督，因为开始自己可能避免不了心静不下来，坚持不下去。到了后来就只能靠自己了，能达到哪个境界就只有看自己的努力和悟性。
6、上善若水 在修持的过程中，一定要努力是自己的心处在一种平静的状态，是自己心境如水。修持掉身上的怒气，修掉自身的戾气，修掉怨气，修掉俗气，你就会越来越清净明快，越来越亲近自然，越来越思绪空灵。最后，达到上善若水的境界你就成功了。希望能够帮助到您。
