宗族称谓
祖上：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。
太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。
祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。
子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。
宗子：大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。
世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。
支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。
嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。
别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。
庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。
嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。
公子：诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。
考妣：父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。
继父：生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。
八母：八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。
嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。
继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。
养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。
慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。
嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。
出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。
庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。
乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。
九族：
九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二。
父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。
扩展资料
亲属称谓
亲属称谓是对有亲缘关系的人的称呼，中国古人在亲属称谓上尤为讲究，主要有：
对亲属的长辈、平辈决不称呼姓名、字号，而按与自己的关系称呼。如祖父、父亲、母亲、胞兄、胞姐、胞弟、胞妹等。
有姻缘关系的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻姐、姻弟、姻妹等。
称别人的亲属时，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令爱（令嫒）、令侄等。
对别人称自己的亲属时，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家姐、家弟、家妹等。
对别人称自己的平辈、晚辈亲属，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小儿、小婿等。
对自己亲属谦称，可加"愚"字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚弟、愚甥、愚侄等。
随着社会的进步，人与人的关系发生了巨大变化，原有的亲属、家庭观念也发生了很大的改变。在亲属称谓上已没有那么多讲究，只是书面语言上偶用。现在我们在日常生活中，使用亲属称谓时，一般都是称自己与亲属的关系，十分简洁明了，如爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。
参考资料来源：百度百科-称谓礼仪