翻译如下：（你）收下国家给予你的补偿金，这并不会影响你的品行；但（你）不去收下这个补偿金的话，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
这句话出自《吕氏春秋·先识览·察微篇》，原文如下：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”
全文翻译如下：
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。（你）收下国家给予你的补偿金，这并不会影响你的品行；但（你）不去收下这个补偿金的话，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”
扩展资料
对孔子这句话的评价：
1、杨树达《论语疏证》：“以德报德，孔子就受德者言之，子贡子路之事，孔子就施德者言之。施而不受报，足以阻他人之施。孔子为社会计，不许个人以让为名高而损社会也。”
译文：以德报德这件事孔子是从受德者的角度来说的，子贡子路这件事，孔子是从施德者的角度来说的，付出而没有回报，这足以阻止别人来付出。孔子是为了整个社会来考虑，不让个人让利提高自我声誉而损害社会。
2、《吕氏春秋·先识览·察微篇》：“孔子见之以细，观化远也。”
译文：孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。
3、《淮南子·齐俗训》：“孔子之明,以小知大,以近知远,通于论者。”
译文：孔子之所以伟大，是能从小处看到大处，从近处看到远处，在这个意义上说，孔子真是一位通晓事理的圣人。
参考资料来源：百度百科-子贡赎人