傅雷家书里的成语：栗跺氏娃炔栗危惧、缠绵悱恻、雍容华贵、廓然无累、瓜熟蒂落、涕泗横流、羲皇上人、如履薄冰、长篇累牍、以辞害意、不偏不倚、咎由自取、撙节用度、规行矩步、白首穷经、怦然心动、触类旁通、盖棺论定、少不更事、一鳞半爪、风流蕴藉、舌敝唇焦、彰明较著、废然而返。
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1、栗栗危惧：栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。出处《尚书·汤浩》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。”
2、缠绵悱恻：悱恻:悲苦,凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。出处：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮；心摧伤以怆恻。
3、雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。出自《史记·司马相如列传》。
4、廓然无累：空旷广阔，没有一点牵挂，超然物外，不被世事所累。出自《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
5、瓜熟蒂落：瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。出自宋·张君房《云笈七签·元气论》：“喻瓜熟蒂落；啐啄同时；即而产生为赤子焉。”
6、涕泗横流：指眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。出处：《世说新语·言语》:“陶公疾笃”刘孝标注引王隐《晋书》:“临书振腕，涕泗横流。”
7、羲皇上人：伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。出处：晋·陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
8、如履薄冰：履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
9、长篇累牍：累：重叠；牍：古代写字用的木板。指著作篇幅很长，内容很多。出自《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”
10、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。也作“以词害义”。出自先秦·孟轲《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
11、不偏不倚：倚：偏向。不偏向任何一方。表示精准、中立或公正。出自宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
12、咎由自取：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。出自清·李伯元《官场现形记》：“（绅士）因此破家荡产；鬻儿卖女；时有所闻；虽然是咎由自取；然而大家谈起来；总说这卜知府办的太煞认真了。
13、抚躬自问：抚：抚摸。躬：身体。反躬自问，指自我反省。出自清·昭梿《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
14、撙节用度：节省费用。撙节：抑制、节制。节省：节约。用度：费用、开支。出自古籍《礼记·曲礼上》有言：“是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。”孙希旦集解：“有所抑而不敢肆谓之撙，有所制而不敢过谓之节。”
15、规行矩步：指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板,不灵活。出自晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
16、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
17、怦然心动：心怦怦地跳动。出自战国楚宋玉《九辩》：私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
18、触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也。” 又，《乾》：“六爻发挥，旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一些事物的规律，就能推知同类事物
19、盖棺论定：盖棺：指人死后装殓入棺。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。出处《明史·刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”
20、少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。出处《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
21、一鳞半爪 ：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。出处唐·高仲武《中兴闲气集》：“三年中作变律诗九首；上广州李帅；其文意长于讽刺；亦有陈拾遗一鳞半爪。”
22、风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。出自《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”
23、舌敝唇焦：说话说到舌头破烂，嘴唇干焦，形容费尽了唇舌。出自汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
24、强弩之末：强弩所发的箭,已达射程的尽头。比喻强大的力量已经到了尽头，起不了什么作用。出处西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且彊弩之极，力不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之末，力不能起毛羽； 强弩之极，力不能入鲁缟”。
25、彰明较著：指事情或道理极其明显，很容易看清。出自《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。”
26、废然而返：本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。出自 《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”