唐朝孔颖
“课程”一词始见于唐宋期间。唐朝孔颖达为《诗经·小雅·巧言 》中“奕奕寝庙，君子作之”句作疏：“维摆文特晡护课程，必君子监之，乃依法制。”但这里课程的含义与我们今天所用之意相去甚远。
宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，“小立课程，大作工夫”等。虽然他对这里的“课程”没有明确界定，但含义是很清楚的，即指功课及其进程。这里的“课程”仅仅指学习内容的安排次序和规定，没有涉及教学方面的要求，因此称为“学程”更为准确。
到了近代，由于班级授课制的施行，赫尔巴特学派“五段教学法”的引入，人们开始关注教学的程序及设计，于是课程的含义从“学程”变成了“教程”。
解放以后，由于凯洛夫教育学的影响，到80年代中期以前，“课程”一词很少出现。
扩展资料：
课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。
课程作用：
（1）教育教学活动的基本依据。
（2）实现学校教育目标的基本保证。
（3）学校一切教学活动的中介。
（4）对学校进行管理与评价提供标准。
（5）教师教和学生学的依据，是师生联系和交往的纽带。
（6）国家检查和监督学校教学工作的依据。
（7）实现教育目的、培养全面发展的人才的保证。
课程即教材：
课程内容在传统上历来被作为要学生习得的知识来对待，重点放在向学生传递
知识这一基点上，而知识的传递是以教材为依据的。所以，课程内容被理所当然地认为是上课所用的教材。这是一种以学科为中心的教育目的观的体现。
教材取向以知识体系为基点，认为课程内容就是学生要学习的知识，而知识的载体就是教材，其代表人物是夸美纽斯。
参考资料：百度百科-课程