出自宋朝宋高宗赵构的一个传说故事。
南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。
后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。
传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。
扩展资料：
宁波万工轿代表的不仅仅是古时匠人们的高超技艺，还演绎了宁波新娘出嫁的骄傲传说，折射出宁波“十里红妆”的“红”文化婚俗。而且，传说宁波人嫁女，是受过皇帝册封的。
宋靖康二年，金兵从汴梁掳走了徽、钦二帝，赵构在商丘即位，改年号为建炎。建炎三年，金兀术大局进兵，过长江，进临安，赵构奔走越州，再逃明州，金兵穷追不舍，渡曹娥江。
攻入明州城，追兵逼近，赵构见前面有一个姑娘坐在大谷箩内做针线活，急忙上前求救。姑娘将赵构藏在箩筐内，追兵至，姑娘神态自若。
一边答话一边遥指前方说：“有个人逃到那边去了。”赵构逃过一劫，向姑娘表明身份，并约定日后派人接姑娘进宫，当下定了暗号，以姑娘腰间的花部围裙挂于屋檐作为标记。
姑娘惊喜之余，将此事告知母亲，母亲又告诉乡民。后来，岳飞、韩世忠等将领大败金兀术，金兵北撤，赵构派人护送皇家花轿和半副銮驾仪仗，凤冠霞帔，接那位姑娘。
可是家家屋檐上都挂上了同样的花布围裙，无法辨认。来人只能回奏朝廷。于是赵构下令特许宁波姑娘出嫁可比照公主、郡主的礼仪。
“十里红妆”是宁海特有的嫁女场面，发嫁妆的当天，送亲队伍穿着红色的衣服，红色的裤子，抬着各式各样的红箱、红桌、红椅、红柜子走在队伍的最前面。
还有一顶红色的龙凤花轿，伴着锣鼓队伍行走于前童古老的巷子里面，搬嫁妆的队伍从女方家一直延伸到夫家。情景非常状观，浩浩荡荡，队伍好似一条披着红袍的金龙。
欢天喜地，故称为“十里红妆”。人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容姑娘出嫁时丰厚的嫁妆。旧时宁海大户富庶，才能负担起丰厚的嫁妆。
新娘的嫁妆贵重与否决定了以后在夫家的地位。于是，小到针头线脑，大到婚床花轿、箱、柜、桌、椅、盆、桶、铜锡器。
无一不是描龙画凤，样样齐全。宁海“十里红妆”博物馆和前童民俗博物馆就展示了“十里红妆”的民俗内容。
相关人物介绍：
宋高宗赵构（1107年6月12日~1187年11月9日），字德基，东京汴梁（今河南开封市）人。宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。
大观元年五月（1107年6月），生于宫中，靖康之变后，金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗，灭亡北宋。康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘市），建立南宋。
在位期间，迫于形势民心，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗击金军，重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，一味求和，处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。
绍兴三十二年（1162年），禅位于皇太子赵昚，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”。淳熙十四年（1187年），崩于德寿宫，时年八十一岁。
成为中国历史上少有的长寿帝王之一，谥号“圣神武文宪孝皇帝”，庙号高宗。宋光宗绍熙二年（1191年），累谥“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”。
赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《洛神赋》（草书）等。
参考资料来源：百度百科-十里红妆