、红木家具没文化 工艺精良也白搭 尽邢赳剁曛管对于黄花梨是否日渐稀缺各持己见，但是胡德生和伍炳亮却在一件事情上取得共识：目前藏家们对木料本身的追捧并不理性。 伍炳亮举了一个例子：现在海南黄花梨做椅子的料，大概是1万元一斤。他曾经见过一对“土做”的黄花梨圈椅，只是料的价格就值260万元，但因为 做工和设计太差，家具却只能卖80万元左右。而同等、同量的木材，如果造型好、工艺好，卖到三四百万元是没有问题的。这充分说明了在家具的收藏价值上， “形”、“意”、“韵”都要比材质本身更加重要。 胡德生认为，对于家具而言，优质的木材是一件锦上添花的好事，但用料好，不代表家具就一定具有收藏价值。事实上，家具所彰显的文化艺术内涵才是 最应该被收藏者和家具制造者看重的部分，但令人遗憾的是，这个最应该被看重的元素却被大大地忽略了，而这也成为目前红木家具收藏种种乱象的根源所在。 “现在很多红木家具，材料真不错，工艺水平也真不低，但就是没有文化。”胡德生说，他曾经在上海的一个展览会上见到一件大红酸枝双人床。床头上 做出了重重叠叠的五个山头，山头上又雕凿各种亭台楼阁，像是一根根的长刺扎在床头。“老板特别骄傲地告诉我，这是他们的创意，市场反响特别好，藏家很追 捧。但我老实不客气地跟他说，这个‘创意’一点不新鲜，我在八宝山见过不少，这样的床不适合睡活人。” 还有一次，在杭州举办的一次工艺美术评比上，胡德生给一张檀香木双人床打了比较低的分数，厂家不服，很生气地找上门来讨说法。胡德生告诉他：首 先，檀香木、樟木这两种木材是有毒性的，连苍蝇、蚊子都不敢接近，不适合做床；其次，你床上雕刻的图案也不合理。如来佛、玉皇大帝、七仙女都雕在床上了。 让神仙看你睡觉，这事儿不合适，是做家具的忌讳。 在中国家具史上，明朝时期的“苏作家具”曾经达到了一个前无古人、后无来者的高峰。究其原因，就是简单的三个字——“有文化”。在当时特殊的历 史背景下，许多满腹诗书的文人怀才不遇，于是投身到了家具设计当中，家具在当时成为文人们遣兴抒怀的对象，被注入了丰富的文化内涵，与当时的造园艺术和文 人画同步臻于妙境。明式家具崇尚木材的天然纹理、装饰上摒弃一切虚饰，就好比一杯清茶，入口味淡，但再三品尝却回味无穷。这其中的学问，特别值得今天的藏 家和厂家深思。 胡德生强调，尽管他认为这个市场已经饱和，但这是从数量和实用性的角度做出的判断。而如果从收藏的高度来看，真正有价值的红木家具是极度稀缺 的。他表示，无论是厂家还是藏家，目前最需要的不是一味追求材质的“高大上”，甚至工艺上的精益求精也不再是关键性问题，而是先要好好学习。“至少先把中 国家具史的发展脉络给厘清了。要懂得什么是好东西，什么是糟东西。要我说，以现在的整体水平，大家先别胡乱八糟地自己搞创意了，照葫芦画瓢地跟着古人做出 来的经典家具做，用心做，可能还更实际一点。” 专家支招