经学兖搜哉髋史对中国古代史研究的意义：
经学、史学是两种不同的学问,各有各自的领域,各有各自的研究对象、内容、方法和目的。
本文主要是站在史学的立场上,着眼于二者的关系,想说明经学对于史学,特别是经学对于研究中国古代史的重要性和必要性。经学是研究儒家经典的学问。
儒家经典以孔子所传授的六艺为基础,包括后人诠释六艺的传注说记等等。经是与传对立的名称。有传然后有经,也同有子然后有父。章学诚说:"依经而有传,对人而有我,是经传人我之名,起于势之不得已,而非其质本尔也”。
这个说法是对的。但是经之名产生之后,由于它多是权威的作品,因而又产生了新的意义。《博物志》说:"圣人制作曰经,贤人著述曰传。"
这种说法也是有道理的。在经学中,旧有"六经"、"五经"、"九经"、"十二经"、"十三经"。
史学对中国古代史研究发展的作用：
史学理论经世作用科学性社会功能史学的经世作用和科学性,是其作为一门社会科学赖以生存和发展的两个基本立足点。
建国以来的历史表明,凡是两者关系处理较好的时期,历史学就趋向兴盛;反之,就会遭受挫折或破坏。可见,从理论和实践的结合上正确把握两者的内涵及其相互关系对于史学的健康发展十分重要。