1、古玉与金石不同,铭款极少,此亦是使它不能跻身于金石学领域的主要原因之一,影响其研究工作不能顺利开展,令金石学者难解其情深内涵,而将其误认为"玩物"。今已查明,古玉上的铭文始于史前,如红醵傲讴黼山文化兽面玦的额部琢阴文符号良渚玉文化玉璧、玉琮上也刻有象形符号和琢磨阴痕,均未释读,不知具有何意。商代玉铭始于武丁,终于殷末,已知15件,分书、刻两种,有记事性铭辞、方国名、人名及其它文辞,字数不等,从1字至7字,字体与甲骨文、金文相似。
2、 乾隆时代铭款玉器特别盛行,除了年款、仿古款之外,还有不少碾刻御制诗者和御题文字者。刻铭款最多的为大禹治水图玉山子,字体有楷、行、隶、篆。乾隆朝玉器铭款均为苏州玉工琢刻。我国铭刻玉器数量有限,但印玺宝册一类铭刻玉器字体、镌工丰富多彩,独辟蹊径,受到文人喜爱,因而也有伪品问世。所见仿铭款玉器有仿汉刚卯、严卯;仿明代陆子刚制款或子刚制款玉器;清代则有仿乾隆年制款、仿古款以及仿御制诗款,另外还有仿制的宝玺、图章等。