1、《弟子职》是中国早期的舌哆猢筢学规或学则，其中有这样的规定：“先生施教，弟子是则；温恭自虚，所受是极；见善从之，闻义则服；温柔孝悌，毋骄恃力；志毋虚邪，行必正直；游居有常，必就有德；夙兴夜寐，衣带必饰；朝益暮习，小心翼翼；一此不解，是谓学则。”在这里对学子的进德修业作了比较具体的规定，应视为最早的学规。《论语》中，孔子有关“弟子入则孝，出则弟；谨而信；泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”的要求，也可以视作对初学者的学规。
2、书院规定实施五教，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，以此来纠正当时官学中“务记览、为辞章、钓声名、取利禄”的流弊，贯彻其“德行道艺之实”重德行的儒家传统。
3、为了实施上述的教育方针和培养目标，朱熹又提出为学、修身、处事、接物的要目。
4、在为学方面，贯彻《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的五个步骤，体现出学思结合、知行统一的重要教育思想。
5、在修身方面，要求“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。
6、在处事方面，要求“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。
7、在接物方面，要求“己所不欲，勿施于人”；“行有不得，反求诸己”。
