静坐减肥的优点：
1.舒缓压力 增进幸福感
美国哈佛大学的医学教授称，练习静坐能降低肌肉的紧张程度，减少血清乳酸量的分泌，而且有测试表明，每天练习静坐20分钟，持续一周后，专注力和情绪控制力都有所改进，焦虑、情绪低落、愤怒等负面情绪则大幅下降。不仅如此，静坐训练还可以疏通脑部的血液循环，使脑部反应从“对抗或逃避”转为“接受现实”，从而增进一个人的幸福感。
2.沉淀食欲 控制体重
快节奏的都市生活，使得我们不仅行色匆匆，平时工作午餐也和打仗一样，速战速决，而一旦休息有了时间，又容易暴饮暴食，导致赘肉横生。其实，暴饮暴食正是压力导致的行为，当你迫切地需要通过食物释放压力的时候，不妨先“静坐”下来舒缓压力，放松身心，让“大快朵颐”的念头沉淀下来后再进食，这样有助于放慢进餐速度，在细嚼慢咽中品尝食物，食量就会逐渐减小，轻轻松松告别“水桶腰”。
3.降低血压远离心血管疾病
美国曾经对一批高血压患者进行过静坐干涉疗法，结果发现，静坐训练让患者的收缩压和舒张压分别降低了4.7毫米/ 汞柱和3.2毫米/汞柱。可见静坐对于降低血压十分有效，从而可以大大降低动脉粥样硬化等心血管疾病的风险，而且不会产生药物副作用。
4.缓解疼痛告别止痛药
好朋友造访的那几天，难以忍受的腹痛也相伴而来，止痛药成为不可或缺的救命稻草，虽然你也担心副作用的问题。这时不妨尝试一下静坐，对于缓解疼痛非常有效。研究发现，静坐虽然不会改变疼痛的程度，但是能减少因疼痛而产生的情绪反应。因为练习静坐能训练大脑聚焦现况，从而花费更少的时间去预测未来的负面事件。
静坐减肥的方法：
瑜伽静坐减肥方法专业步骤：
1. 调节座椅到适当高度，臀部顶着椅背
2. 双脚略为前伸，超过膝盖
3. 手掌心向上，放在大腿上
4. 头自然正直，忌僵硬
5. 放松双肩，下垂勿耸起
6. 闭上双眼，吐出浊气，合唇，舌抵上腭
7. 慢慢吸气、吐气，保持呼吸的细长深远
静坐的呼吸要点：
呼吸习静法就在对准呼吸下手，那么呼吸的练习很是重要，应该详细谈谈。
一般人的呼吸往往短而浅，不能尽肺部张缩的力量，因此也不能尽量吸入氧气吐出炭酸气，以致血液不清，易致疾病。这里举出练习方法如下：
1呼吸气息的出入，应该极轻极细，连自己的耳朵也听不见出入的声音。
2气息应该慢慢的加长，叫它达到小腹；但要纯乎自然，不可用力。耐心练习，久后就能够达到。
3人们胸中，在肺的下面，胃的上面，有横膈膜（也叫隔肌）。开始练习呼吸的人，往往会觉得胸中气闷，这因为没有推动膈肌的缘故。推动的方法，是吸气时候从鼻中徐徐吸进新鲜空气，使肺底舒张，膈肌下降；呼气的时候，吐出浊气，下腹部收缩，使隔肌向上升，这样一上一下地膈肌的运动就会灵活，于是觉得胸部空松，一点也不气闷了。
4腹中的大小肠，最为柔软，血液容易到此滞留，呼吸的气，渐渐深而且长，达到小腹，腹部就有弹力，能够把滞留在腹腔内的郁血逼出去，达于四肢。
5呼吸的气，必须从鼻腔出入，不可用口；为什么呢？因为鼻子是专司呼吸的器官，鼻孔里有毛，可以阻止灰尘和微生物进入呼吸道，倘呼吸的时候，把嘴张开，一则侵夺鼻子的功用；二则灰尘和微生物容易入口，发生疾病，所以不但静坐时候要闭口，在平常动作时也以闭口为合宜。
静坐的两种姿势：
一：双跏趺坐，也名结跏趺坐，复有两种方法： 1.一是将右脚放在左脚上，再将左脚放在右脚上，名如意吉祥坐。 2.二：是将左脚放在右脚上，再将右脚放在左脚上，名不动金刚坐，如此姿势， 自然端直，不致前后左右摇摆。假使初学静坐，或年事已高，难以仿效，那 就不必勉强，可改用半跏趺坐。二：单跏趺坐，也名单盘膝坐，也有两种方法： 1.一是只将左腿置于右腿上，不需再将右腿置于左腿上，为如意坐。 2.二是只将右腿置于左腿上，不需再将左腿置于右腿上，为金刚坐。此两种坐 法，较双盘有缺点，因左右膝盖会落空，身易左右倾斜。 以上二种是佛家和道家的静坐法。如果单盘也做不到，可将两小腿交叉于两般的下面，也名交叉架坐。此是儒家的坐法。
然后安置两手，先将左右手掌伸直，手背叠于手掌上面，贴近小腹，放于脚上，两大拇指轻触，有如结弥陀印，功用可使左右血液交流。挺起胸膊，端身正坐，身不弯曲，也不高耸，头不低垂，也不昂仰，脊骨要直，总之，不可东倒西歪，身坐不正，气血不通，气血不通以至心难入定。从鼻孔徐徐吸入清气，用口吐出浊气，想气息从全身毛孔出入，至三五七次，然后闭口，唇齿相著，舌抵上颚，功用可以调摄细脉。天井有水（口水），应将咽吞，古人称口水为「玉体仙酱」，道家称为「玉液还丹」，或「长生药酒」或「炼津成精」等，其功用可以灌溉五脏六腑，促进消化不良，增长脾胃，镇定神经。眼宜轻闭，也有主张微开，恐人昏沉，苦不昏沉，还是以闭为宜，因眼对境，容易分心。呼吸用鼻，不可以口，用口出入，会引致白血球增加，盐化钠升，对身体不利。坐久若觉身有俯仰斜曲等事发生，即应随时矫正，否则，日久会生毛病。坐中随时长短，务要排除妄念。切勿摇动身体，四肢也避免移动，以身动故则心动，心既驰散，何能入定。