《与妻书》虚词有：
1、其：
助天下人爱其所爱－代词，他们。
卒不忍独善其身－代词，自己。
2、相：
虽不谓吾言为是，而亦无词枷讹般身相答－指代性副词，我。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也－指代性副词，你。
3、为：
故遂忍悲为汝言之－介词，对，向。
为天下人谋永福也－介词，替。
虽不谓吾言为是，而亦无词相答－动词，表判断，是。
4、盖：
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲－副词，大概。
以：吾今以此书与汝永别矣－介词，拿。
汝不必以无侣悲－介词，因为。
5、则：
或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也－第一个“则”，连词，相当于“就”。第二个“则”，连词，表承接，相当于“那么”。
《与妻书》实词有：
1、与：
与妻书－动词，给，给予。
吾诚愿与汝相守以死－介词，和，同，跟。
吾与（汝）并肩携－连词，表并列，和、同。
2、竟：
不能竟书而欲搁笔－动词，完毕，终了。
何竟日默默在此，大类女郎也－副词，全，整，终。
3、及：
老吾老，以及人之老－动词，推广到。
及与汝相对，又不能启口－介词，等到。
4、书：
吾今以此书与汝永别矣－名词，信。
不能竟书而欲搁笔－动词，写。
扩展资料：
汉语词汇可以分为实词和虚词两大类。从功能上看，实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看，实词表示实在的意义，能够充当句子的主语、谓语、宾语，或者能够成为主谓宾的中心。
如事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词一般不表示实在的意义，不能充当句子的主语，谓语，宾语，不能成为主谓宾的中心。
只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词六类，除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：
1、实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。
2、绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。
3、实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指的是难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。